WAA Nieuws - Maandag 08/16/2010
Gedachten van de Vice-gouverneur Atjeh Yang WAA Uitgesproken tijdens de tweede conferentie
Assalamualaikum wa wa Rahmatullah barakaatuhu,
Ik heb respect voor, WAA Alle deelnemers aan de conferentie en organisatoren in Aalborg, Deens,
Profuse excuses voor mijn afwezigheid, niet de bedoeling niet voldoet aan de uitnodiging van de commissie, maar op hetzelfde moment te veel regeringen en de ontwikkeling van activiteiten moet ik doen.
In het algemeen zijn er twee belangrijke kosten die nog moeten worden behandeld door de regering van Atjeh en haar mensen, ongeacht wie de leider van nu en in de toekomst. Dat is de last van de eindeloze conflicten en aardbevingen tsunami die niet bekend is / before vermoed, dat is waar de tweede lading van deze complexe vraagstukken. Nog ingewikkelder, in de ingewikkelde kwesties roos, wanneer zij worden afgerond-nog steeds overschreven opnieuw met de verschillende opvattingen en stappen naar meer complexe en vaak destructieve uitgevoerd diverse belanghebbenden (particulieren en institutionele).
Mogelijke schikking in de vorm van lichamelijke ontwikkeling, zoals infrastructuur, huisvesting en andere zijn niet al te problematisch, omdat het iemand zou kunnen, zolang er geld is, adviseurs, aannemers, bouwers, grondstoffen, arbeid en alle andere behoeften. Maar de fysieke nederzetting werd al snel in de problemen en wanneer belemmerd in en rond het is gevuld met cultuur conflicten en sociale achterstand van mensen van Atjeh (dat is uitgegroeid tot een cultuur van eeuwen en komt uit een verscheidenheid van factoren, onder andere vanwege het langdurige conflict dat altijd gaf geboorte aan een nieuwe schaarste in de gemeenschap).
Cultuur conflict en deze tekortkoming, die vervolgens werd omgezet in een sociale belemmeringen (sociale barrières / niet-technische) bij de ontwikkeling en voltooiing van Atjeh is nog steeds erg belangrijk en gemakkelijk op elk gewenst moment kan worden gevonden, zowel in Atjeh en in Atjeh gemeenschappen buiten Atjeh. Onder hen het vermoeden bestaat dat een hoge, moeilijk om dankbaar te zijn, van de vrijheid zonder controle en als ze willen, kue'h (Brok Akai en gedrag) in de wereld en kan worden dianekdotkan "Brok Akai tot de volgende", het benutten van kansen in de krappe, net als afwijkend, hanjeuet na manok Agam twee boh, Lagee Buya tambue (eiken schaduw eiken tint HAN), singet han maar meleungkop / ro BEU jeuet habeh, cadeau-droe sabe keudroe meunyo vijand LUWA hana, hana meuakui bangai en leumoh droe (als de ogen van Atjeh in het algemeen ureueng dat Nyang Atjeh con mandum bangai en leumoh hoewel gop presidentiële / vice-president, ministers en nationale overheden), Seu-euem eiken en ngeut Ujong manok (meunyo Teungoh beungeh hansep missen tek-tek, maar miste nooit syedara droe hoewel noch de GOP missen, missen meugot meutapi akhejih BU lukat noch de gemiste saboh Kameng (yum padum meumakna ureueng nyawong, padum lukat en Yum Yum BU Kameng, badkuip sabe AWAI is de ka-ideologische en conservatieve kayem meutapi akhe Buet overlevering seureuta taklok hoewel kalheueh meusumpah seurapah gemist Koran), moeilijk te herkennen grootheid een andere persoon, roekeloos zonder berekeningen die leiden tot jeurat Lampoh peugala Lheueh geumeupakat Baro, zoals politiseren en bedriegen van het publiek met goedkope propaganda (meupeulitek sabe keudroe-droe en pengeut verkeer / folk), maar de echte actie wordt verwacht als diprogandakan bestonden nog niet op alle, meunyo jep tayue pakek glah dat wil zeggen, noch de glok Han ditem meutapi meunyo dipasoe dwz le Rot leubo jeuet GOP (sabe disak in sitoken), seumayang wajeb Urbe Urbe vrijwillige sumayang vrijdag-feest, meudoa watee Saket-meuratep watee geumpa, en tientallen slechte cultuur en andere gebreken dat is niet genoeg tijd toen ik vermeld en toegelicht op een rijtje.
De stof is al de cultuur van conflict en de zwakte van sociaal gedrag, dat is de bottleneck van de ontwikkeling en vooruitgang van Atjeh op elk gebied en zelfs waarschijnlijk destructieve in wat nu reeds bestaat en wordt gebouwd. Daarom moet de ontwikkeling in Atjeh een evenwicht tussen fysieke en niet fysieke, zelfs op hetzelfde moment te doen een belangrijke stap om het creëren van een pro-development community.
Dus de twee lasten die niet eigendom zijn van andere regio's in Indonesië die niet kunnen worden opgelost of aangepakt grondig op de korte termijn. Omdat in het zijn er heel wat gewicht met alle complexiteiten van andere kosten die moeten meer in het bijzonder worden aangepakt.
Deelnemers aan de conferentie werden gevolgd en silaturrahmi Bansigom Donja II WAA in Deense [Foto / Doc / Waa]. |
De wederopbouw van Atjeh kan niet volledig worden uitgevoerd, zoals vermeld in het boek en de theorie of theoretische ontwikkeling van de plannen zijn opgesteld voor de openbare pro-ontwikkeling in brede zin is nog niet geboren. Bovendien, het oppakken van de passagiers in de straat cultuur is nog steeds sterk en het verstoren van de passagiers die ditiketkan vanaf het begin (dat is een feest aan de gang aan de buitenkant van de planning als gevolg van de druk die niet gezond zijn). Door deze strategie zal worden de versterking van de personele middelen (onderwijs en gezondheidszorg), cultuur en beschaving, economie en religie (van de islamitische waarden in de ware betekenis en de praktijk) moet worden geplaatst als de dominante ontwikkelingsprioriteiten.
Hoewel de ontwikkeling van de infrastructuur in de belangrijkste buffer voor het succes van alle ontwikkelingsprioriteiten en hebben een cultuur van ontwikkeling op lange termijn behoeften te bouwen, maar er zijn belangrijke dingen die echt moeten behandeld worden in de korte tot middellange termijn, maar mag niet worden gericht meer project en is gebaseerd op louter politieke smaken Private en bijzondere groep. Inclusief de behoeften van Atjeh naar de vermindering en beperking van de risico ramp moet worden gerealiseerd met het goede, want Atjeh is een van de meest kwetsbare landen voor natuurrampen in de wereld.
Daarnaast moeten we ook sociaal gedrag robah Atjeh dat is weg veranderd van de authenticiteit van Atjeh, en is gegroeid sinds de aardbeving de tsunami die infrastructuur en economie verwoest. Cultuur, dat is hetzelfde als vragen voor onmiddellijke opvang van niet-productieve en memalaskan. Herstel Atjeh als berkultur providers / contribuanten vriendelijkheid jegens anderen wordt erg belangrijk omdat het de economische productiviteit van de samenleving 'trigger' in het veld dat eindigde met de betere kwaliteit van leven en de waardigheid.
Uit de korte beschrijving hierboven (dat is een realiteit geworden in Atjeh tot voor kort), en de algehele verbetering van Atjeh zijn begonnen en didominankan fundamenten van de menselijke ontwikkeling, met inbegrip van afschaffing van de zwakke punten en de conflicten van cultuur als een eerste strategie. Want, zal Atjeh ga vooruit als de waarde van de gehele persoonlijkheid van zijn onderdanen (of althans in het aantal super-de meerderheid van de bevolking) zijn klaar om vooruit te gaan en achter dezelfde visie, maar er zijn verschillende strategieën door verschillende componenten, met een record van veranderingsstrategieën Het is niet destructief is voor het plan en de visie die is goed.
Aldus enkele korte gedachten willen we, hopelijk de moeite waard.
Gefeliciteerd beraadslaging, wachtten we op de concepten en gedachten van Atjeh verbetering ten opzichte van de vergadering alle deelnemers in de Deense WAA.
Wassalamualaikum wa wa Rahmatullah barakaatuhu,
Groetjes van vrede en ontwikkeling.
Banda Aceh, 2010-07-23.
Mohammed Nazar
Vice-gouverneur van Atjeh
